渚にて - On The Beach

非常時対応能力

物語の中にわざわざ政治家や大金持ちや有名人を登場人物として出してくるのはシステムが順調に機能してるときに偉そうにしてる人間はだいたい非常時には使いものにはならないということを人々に教えるためです。システム内部的な強者は、システムが機能停止したときには何の役にも立たない。むしろ、集団の機能妨害する。パニック「物語」は繰り返しそれを教えています。

--内田樹「街場の戦争論」P270

独裁の始まり

立法権を負託されたと行政府が自己判断し、立法府がこれまでのようにのろのろ合意形成をしていたのでは緊急時に対応できないという無能の判定を受け容れたときに独裁は開始される。行政府の全能化と立法府の無能化は表裏一体なのです。そして、合法的な緊急避難から超法規的独裁制への移行の間にデジタルな境界線はありません。気がついたら、なし崩し的に民主制が終わっていた。そういうものです。

--内田樹「街場の戦争論」P128

従属と主体性

強者によって奴隷の地位に落とされるということはよくあることです。けれども、その事実をまっすぐに見つめている限り主体性は揺るがない。ところが、その立場にしだいに慣れてくると、自分は自主的にこのような立場を選んだのであると思うようになる。強権によって従属させられているのではなく、自ら望んで従属の道を選んでいるのだと思うようになる。そしてついには従属しているという事実そのものがおのれの主体性と自由を基礎づけているという倒錯したロジックを平然と語るようになる。そのとき主体性は根こそぎ破壊される。

--内田樹「街場の戦争論」P102

自分を律するということ

我慢と自分を律するということは、似ているけれども全然違う。我慢は自分の心にウソをつきごまかしているのに対して、律することには、納得感があるはずだ。

--桜井章一「強さの奥義」P128

強さとは

男なら強さに価値をおけというのは、人に分け与えられる人間になれ、ということだよ。「大」に振り向かず、「小」を見捨てるなということだ。

--桜井章一「強さの奥義」P25

自信と基礎

複雑な問題、トラブルを大人の感覚で処理しようとするから、不誠実になるんだぜ。子供の頃に教わったことで対処していけばいい。それが基本に戻るということだ。人に優しく、思いやりを持て、感情豊かにしろ、これはみんな子供の頃に教わった単純な基本だ。単純な物事の中にこそ真理があると俺は思っている。それを大切にしているやつには、“自然な自信“というものが身についているね。

--桜井章一「強さの奥義」P20

飽きたら壊したくなる人間の特性

人間って、ある程度の期間が過ぎると、良い仕組みであっても、その仕組みに飽き飽きして、壊したくなってくる。そうした破壊願望が出て来ることは人性の自然であって、これについてとやかく言っても仕方ない。でも、人間て「そういうものだ」ということはいつも念頭に置いていたほうがいい。そうやって歴史上何度も繰り返された愚行を現代日本人もまた繰り返そうとしている。そのことについての「病識」を持つ必要があると思います。

--内田樹「世界「最終」戦争論」P229

互いの違う世界を認め合うこと

一方が正しくて、他は間違っているというのではなくて、どちらもローカルな価値観、固有の民族誌的奇習でしかないと認め合う。もちろん、内心では、「俺の方が正しい」と思っている。そう思う事は止められない。でも、それを口に出しては言わない。そういう種類の自己抑制です。心で思っていることと、口に出して言うことが分裂している。でも、そういう分裂を受け入れることによってしか過剰なグローバル化がもたらした暴力の連鎖は止められない。そういう気がしています。

--内田樹「世界「最終」戦争論」P206

炭坑節のルーツ

炭坑節は、昔、田端義夫が歌っていた「十九の春」の歌詞によく似ている。19歳の娘が18歳になっただけで、ほとんど同じようなことを歌っている。この田端義夫の歌を調べると、ルーツが与論島につながる民謡なのです。
過酷な石炭採掘に駆り出された労働者の序列を見てみると、まず囚人でしょう。次に、日本に併合された琉球沖縄から呼ぶ。で、この人たちが最底辺なんです。だから与論島の人たちのほうが、朝鮮半島・中国から連れてこられた人よりも扱いが悪いのです。

--姜尚中「世界「最終」戦争論」P136

失敗の責任を回避することの弊害

自国の犯した失敗を数え上げて、その原因を究明することには、いつでも厳しい抑制がかかります。それは失敗の責任者たちがしばしば巧妙に責任を回避して、「次の体制」の指導層に潜り込んでいるからです。彼らは「済んだことはもういいじゃないか。過ぎたことを掘り返しても、失われたものは返ってこない。それより、未来の希望について語ろう」というようなレトリックを使います。必ず使う。一見すると、そのほうが寛容で、未来志向的な感じがするので、人々はついそれに頷いてしまう。でも、それはかなり危険なことなのです。失敗について吟味する習慣を失うと、真っ先に規制が鈍麻してしまう。

--内田樹「世界「最終」戦争論」P44