渚にて - On The Beach

人間が「落ち目」になるとき

人間が「落ち目」になるのは、単に金がないとか、健康状態が悪いというような理由からではない。これからどう生きれば（いいか）分からなくなった時に、人間は毒性の強い脱力感に囚われる。

--内田樹「平成が終わる」

従属と主体性

強者によって奴隷の地位に落とされるということはよくあることです。けれども、その事実をまっすぐに見つめている限り主体性は揺るがない。ところが、その立場にしだいに慣れてくると、自分は自主的にこのような立場を選んだのであると思うようになる。強権によって従属させられているのではなく、自ら望んで従属の道を選んでいるのだと思うようになる。そしてついには従属しているという事実そのものがおのれの主体性と自由を基礎づけているという倒錯したロジックを平然と語るようになる。そのとき主体性は根こそぎ破壊される。

--内田樹「街場の戦争論」P102

自分を律するということ

我慢と自分を律するということは、似ているけれども全然違う。我慢は自分の心にウソをつきごまかしているのに対して、律することには、納得感があるはずだ。

--桜井章一「強さの奥義」P128

強さとは

男なら強さに価値をおけというのは、人に分け与えられる人間になれ、ということだよ。「大」に振り向かず、「小」を見捨てるなということだ。

--桜井章一「強さの奥義」P25

自信と基礎

複雑な問題、トラブルを大人の感覚で処理しようとするから、不誠実になるんだぜ。子供の頃に教わったことで対処していけばいい。それが基本に戻るということだ。人に優しく、思いやりを持て、感情豊かにしろ、これはみんな子供の頃に教わった単純な基本だ。単純な物事の中にこそ真理があると俺は思っている。それを大切にしているやつには、“自然な自信“というものが身についているね。

--桜井章一「強さの奥義」P20

飽きたら壊したくなる人間の特性

人間って、ある程度の期間が過ぎると、良い仕組みであっても、その仕組みに飽き飽きして、壊したくなってくる。そうした破壊願望が出て来ることは人性の自然であって、これについてとやかく言っても仕方ない。でも、人間て「そういうものだ」ということはいつも念頭に置いていたほうがいい。そうやって歴史上何度も繰り返された愚行を現代日本人もまた繰り返そうとしている。そのことについての「病識」を持つ必要があると思います。

--内田樹「世界「最終」戦争論」P229

互いの違う世界を認め合うこと

一方が正しくて、他は間違っているというのではなくて、どちらもローカルな価値観、固有の民族誌的奇習でしかないと認め合う。もちろん、内心では、「俺の方が正しい」と思っている。そう思う事は止められない。でも、それを口に出しては言わない。そういう種類の自己抑制です。心で思っていることと、口に出して言うことが分裂している。でも、そういう分裂を受け入れることによってしか過剰なグローバル化がもたらした暴力の連鎖は止められない。そういう気がしています。

--内田樹「世界「最終」戦争論」P206

集団の叡智

単一の仮説が勝利して、それが信仰箇条となるより、集団内に様々な仮説が対話しながら併存していることで、集団としての叡智が機能するなら、それが一番いいかたちだと僕は思います。

--内田樹「日本戦後史論」p83

欲望

人間の欲望というものは、強弱や濃淡はあっても、誰にでも同じように潜んでいるものです。人間が社会生活を営むことができるのは、この欲望を騙し騙し使うということを覚えたからではないでしょうか。規矩とは、己の内部の正義や倫理の名前ではなく、己の欲望に対して自らその使用を禁じるということに他なりません。
なぜ、それを禁じるのか。おそらくは、自分で自分をリスペクトしたいという、次元の異なる欲望があるからです。自分が何を得たかということよりは、自分が何を断念できたかということの中に自分へのリスペクトは生まれます。断念によってしか獲得できない境地、というものがあるということです。
大人になるとは、そういうことです。

--平川克美「路地裏の資本主義」P63

自由と無気力

今の日本の若者たちを指して、「内向き」であるとか「覇気がない」とか「ハングリーでない」とか非難する人がたくさんいますけれども、これはずいぶんとんちんかんな評言だと僕は思っています。当今の若者たちはたしかに欲望が希薄です。自動車もバイクも欲しがらないし、ブランド品の服も欲しがらないし、高級なフレンチで高額のワインを飲むことも求めないし、外国のリゾートで豪遊することも願わない。でも、それは自分の欲望のありかを他人に知られると、そこを掴まれて他人に操作されることになるということに気づいているからです。彼らは自由でいたいのです。だから、金も地位も威信も要らないと公言する。日本の子どもたちが無気力になったのは、端的に言えば、子どもたちを「金で釣ろうとした」からです。僕はそう思っています。

--内田樹「内田樹による内田樹」P78