渚にて - On The Beach

外国語を学ぶ目的

外国語を学ぶ目的は、われわれとは違うしかたで世界を分節し、われわれとは違う景色を見ている人たちに想像的に共感することです。われわれとはコスモロジーが違う、価値観、美意識が違う、死生観が違う、何もかも違うような人たちがいて、その人たちから見た世界の風景がそこにある。外国語を学ぶというのは、その世界に接近してゆくことです。　

--内田樹 「外国語学習について」

無意味耐性

無意味な制度に無批判に従える「無意味耐性の高い子ども」は大人にほめられる代償に自らの知性を棄てているのです。

--内田樹（2018年10月30日のTweet）

自分を律するということ

我慢と自分を律するということは、似ているけれども全然違う。我慢は自分の心にウソをつきごまかしているのに対して、律することには、納得感があるはずだ。

--桜井章一「強さの奥義」P128

強さとは

男なら強さに価値をおけというのは、人に分け与えられる人間になれ、ということだよ。「大」に振り向かず、「小」を見捨てるなということだ。

--桜井章一「強さの奥義」P25

自信と基礎

複雑な問題、トラブルを大人の感覚で処理しようとするから、不誠実になるんだぜ。子供の頃に教わったことで対処していけばいい。それが基本に戻るということだ。人に優しく、思いやりを持て、感情豊かにしろ、これはみんな子供の頃に教わった単純な基本だ。単純な物事の中にこそ真理があると俺は思っている。それを大切にしているやつには、“自然な自信“というものが身についているね。

--桜井章一「強さの奥義」P20

道徳とは

道徳というのは別に「こういうふうにふるまうことが道徳的です」というリストがあって、それに従うことではありません。そう考えている人がほとんどですけれど、まったく違います。道徳というのは、何十年、何百年という長い時間のスパンの中にわが身を置いて、自分がなすべきことを考えるという思考習慣のことです。
--内田樹「天皇制についてのインタビュー」

自由と無気力

今の日本の若者たちを指して、「内向き」であるとか「覇気がない」とか「ハングリーでない」とか非難する人がたくさんいますけれども、これはずいぶんとんちんかんな評言だと僕は思っています。当今の若者たちはたしかに欲望が希薄です。自動車もバイクも欲しがらないし、ブランド品の服も欲しがらないし、高級なフレンチで高額のワインを飲むことも求めないし、外国のリゾートで豪遊することも願わない。でも、それは自分の欲望のありかを他人に知られると、そこを掴まれて他人に操作されることになるということに気づいているからです。彼らは自由でいたいのです。だから、金も地位も威信も要らないと公言する。日本の子どもたちが無気力になったのは、端的に言えば、子どもたちを「金で釣ろうとした」からです。僕はそう思っています。

--内田樹「内田樹による内田樹」P78

恐怖と自己評価の低さの弊害

長く教える仕事をしてきて経験的に言えるのは、人間の能力のひろびろとした発現を阻害している要因が2つあるということです。それは恐怖と自己評価の低さです。
恐怖している人は防衛的になります。身体は硬直し、視野は狭くなり、感覚は鈍麻します。自己評価の低い人は何を求められても、「そんなことは私にはできるはずがない」と思い込む。自分の能力の限界を自分で低く設定してその中に居着いてしまう。

--内田樹「内田樹による内田樹」P57

 

責任と成長

結局、きちんと責任を与えないと人は育ちません。
（中略）
そして、責任を取るというのは、トラブルが起こった時に怒られたり、謝ったりするということではありません。ある物事について、自らの権限で最終判断をするということですよ。

--養老孟司「文系の壁」P146

身体の動きと脳の働き

脳性麻痺の子どもをかわいそうだからと寝かせたままにしておくと、全然脳が発達しません。無理やりにでも自力で動くようにする。自力で動けないのであれば、ぶら下げてでもハイハイをさせる。そうすると、途端に脳が動き出すんです。学習とは結局、そういうことなんですね。

--養老孟司「文系の壁」P142